Um relato sobre o 1º encontro de filosofia em Guaianases com o professor Donizete

Por Sheyla Melo

Já pararam para pensar que o modo que pensamos, questões que levantamos até hoje são desdobramentos do que os gregos levantaram? Donizete Soares inicia a aula explicando o que é filosofia, uma invenção grega que existiu de 800 A.C até 300 d.C, todo resto da filosofia do mundo é rodapé daquilo que eles escreveram, nossa cultura é um grande engodo, uma falsificação dos gregos.

 

Nietzsche declarou que enquanto as grandes culturas criavam religiões os gregos inventaram a filosofia, um jeito de pensar que não existia.

Ela é um ensinamento para que cada pessoa ache sua sina, que busque um ambiente para cada um se encontrar, essa seria a verdadeira pedagogia, fazer todos pensarem com a própria cabeça, ver o mundo a partir de seus olhos, pontos pouco ensinado na escola. A palavra filosofia significa Filo: amor e sofia: sabedoria, amor a sabedoria, para gregos os deuses eram sábios. Uma prática de gostar daquilo que tem sentido. E qualquer pessoa tem condições de fazer, a partir de seu ponto de vista do mundo, cada um é dono de um olhar para o mundo que é único. E esses pontos devem ser mantido.

 

O consenso é uma desgraça! Diz o professor de maneira intensa.

O desafio é conseguir fazer uma coisa junto mesmo com as divergências 
Discordar acontece muito pouco pois somos parecidos nas dores do coração, somos sensíveis. É na cabeça que temos o divergir e isso fazemos muito. Só que muitas vezes esse divergir vem com o rancor, mágoa e raiva. Aristóteles nos ensina que para haver diálogo tem que ter bondade e ter benevolência.

As crianças foram neste dia o belo exemplo de indivíduo, inteiro e não falseio

Muitas instituições nos educam para não nos respeitarmos e nos preparam para aceitar um dogma. Por que que eu tenho que pensar que nem você? Nós podemos divergir e para isso precisamos ser benevolentes. Eu posso mudar meu ponto de vista, mas para isso preciso mudar o ponto, ou permanecer com ele e você com o seu e mesmo assim seguirmos juntos.
Para fazer filosofia é preciso resgatar o indivíduo que está dentro de você, que é inteiro, integro e não falseio. Indivíduo vem de indivisível, ao longo da vida cada um de nós vai criando um personagem, criando camadas, máscaras, quem é você se for tirado todas as capas? O processo de individuação é o fazer filosofia.

Vamos divergir, divergir é bom!

  “Quando Pedro fala de Paulo mais eu sei de Pedro do que de Paulo” 
A tendência é projetar no outro aquilo que te falta. Quando você denuncia o outro, você mostra a sua fragilidade. Após conversas com grandes divergências, no fim da conversa a gente deveria agradecer, se abraçar, pois o outro esta enxergando coisas que você não vê e você apontando coisas que só você vê no outro.

A gente não tem conversa hoje em dia, temos é bate-boca.

A filosofia serve para diminuir, enfraquecer e evitar a violência, onde tem violência não tem filosofia e também serve para a saúde, principalmente mental, onde tem filosofia não tem sofrimento psico, este mesmo sofrimento que não existe nas tribos africanas ou aborígenes. O professor nos traz um dado que hoje uma a cada três pessoas toma remédio para dormir ou acordar.

Problema? O que é isso para você?
Quando pensamos em problema o que vem na cabeça? Uma busca por solução, a matemática, saúde, dinheiro, ou um obstáculo. Nada disso!  A nossa cultura desproblematizou o problema, a matemática não lida com problemas, o dinheiro é uma questão e a resposta é ir busca-lo, saúde é uma limitação ou a necessidade de um remédio, o problema é algo que a gente não sabe e precisa ser coletivamente buscado a resposta, junto a gente resolve.

O lixo é um problema, sozinho eu não tenho resposta, mas coletivamente a gente resolve. E se o nosso lixo voltasse?  Recomenda assistirmos A história das coisas. 

 

 

 

Muita coisa que produzimos gera lixo e para onde ele vai? O lixo dos EUA vai para a África, lixo hospitalar vai para o Nordeste, isso é um problema!
Não existe lixo na natureza, nós somos a mistura matéria (terra, húmus), espírito e informação.

 

Apresenta para nós a história do Cuidado, um personagem de Heidegger, o Cuidado requer pensar, cogitar, planejar, projetar a vida. O cuidado mexia com uma argila e faz o ser, Zeus surge para atender o pedido de Cuidado e sopra a vida no barro, estamos vivos enquanto tivermos esse sopro.  Zeus e a Terra ficaram disputando qual nome ficaria, o do espírito ou do barro? Saturno aparece e define que enquanto for vivo ele terá o sopro e matéria, quando morrer o espírito volta a Zeus e matéria retorna a terra. E para o Cuidado ele o pertence enquanto viver, viver é cuidar de si e do outro.

Para cuidar do outro é preciso ter condições de cuidar de mim. Há 50 anos estamos destruindo tudo para as novas gerações, não há cuidado para o mundo dos nossos filhos, estamos matando os nossos pelo que damos, alimentos industrializados, produzimos e consumindo lixo.

 

 

Porque por dois motivos: por consumismo e competição.
Estamos educando nossas crianças, enfraquecendo-as, ensinando a ser melhor, a ser o campeão e não assumindo as consequências. Fazemos lixo e não buscamos entender, estamos fugindo da benevolência.

O pior modelo de competição e consumismo é produzido na cabeça. As nossas ideias produzem lixo e nós as alimentamos todos os dias, isso é ensinado por vários lugares, na família, na igreja, na escola. E externamente somos um outdoor humano, relembra a poesia de Drummond eu, etiqueta, estamos vendendo as coisas dos outros e pagando para isso.

Nos apresenta o Discurso sobre a Servidão Voluntária, de Étienne de La Boiéte, escrito por ele com apenas 18 anos e nos provoca com a questão: como pode um rei mandar em mil homens? Temos hoje o um Servilismo Moderno e recomenda o vídeo sobre isso. Nos questiona: Como você aceita isso? Você vai na manifestação para manter seus direitos trabalhistas? E continuar na condição de pião na mão dos outros?

Compramos todos dias as ideias e os produtos, temos que escolher entre o capital e o humano, não é possível humanizar o capital! E como nos falta benevolência continuamos no capital, precisamos repensar a ação social, não fazer uma reforma, fazer uma revolução e mudar tudo.

Donizete nos fala da frase de Heráclito, aquele mesmo que diz não tomar banho duas vezes no mesmo, que não tolera escravo, se ele não teve ousadia, se você aliena sua liberdade não merece respeito, lembra a cena do navio do filme Amstad, no qual uma mulher se joga no mar com um bebê para não aceita a escravidão, a vida é cheia de opiniões, temos opção o tempo todo, Sócrates foi condenado e não aceitou fugir para não negar o que disse, mulheres que matavam seus filhos para não manter a engrenagem da escravidão, surgimento de quilombos é um ato de coragem, sempre tem uma escolha.

Renê Descartes foi um filho que foi deixado para morrer e criado pela ama, ele fazia um exercício de olhar cinco minutos para vela, precisamos fazer esse exercício e duvidar de tudo que falaram, da coisa única que eu não posso duvidar. É necessário colocar uma interrogação em tudo e desnaturalizar tudo para que um dia eu olhe as coisas que são minhas. O que é meu, que eu descobri em mim e pararmos de carregar coisas que não são nossas.

E a aula termina com a reflexão de qual é o melhor jeito de ser e de pensar? E a resposta é que o melhor jeito é o seu jeito, um autoconhecimento, vale a pena viver sem se auto conhecer? Que eu estou fazendo aqui? Explica o termo eudaimonia, que é o meu lugar no cosmos, existe um lugar para cada pessoa, quando estou nele fico em equilíbrio, fica tudo no seu lugar. Na nossa vida perdemos nosso lugar e ele está vazio, ninguém consegue ocupa-lo e se eu não o ocupo, coloco tudo em desequilíbrio. Ocupe esse lugar que é somente seu!O próximo encontro será dia 21/05/17 e o tema a ser estudado será a alienação.

Participantes do encontro: Ivanilton, Edilene, Jorge, Renildo, Tatiana, Pedro, Dina, Miguel, Sheyla, Donizete e Nivaldo